История того, как коровы стали «священными» для индуистов, не так уж свята, и она унесет вас прочь
Мы, индийцы, часто принимаем все за чистую монету и не пытаемся нарушить устоявшиеся обычаи и религии нашего предка. Я имею в виду, как нас могут считать восставшими против давно устоявшихся традиций, верно?
После череды запретов и общественных инцидентов мы решили глубже изучить «что» и «как» по одной конкретной теме - «Как индусы перестали есть говядину», и вы были бы удивлены, узнав, что мы обнаружили.
Есть говядина в индуизме считается грехом. Брахман или нет, каждый индус клянется не есть коровье мясо, потому что оно для него священно. Ригведа также называет корову Агханьей, или «той, кто не заслуживает того, чтобы быть убитым». Далее Ригведа обращается к корове как к Матери Рудр, дочери Васу, сестре адитьев и Центру нектара. Нет сомнений в том, что корова была священной для арийцев, и они никогда не убивали ее ни с какой целью.
© ReutersНо доказывает ли это убедительное свидетельство каким-либо образом, что индусы - брамины или небрахманы когда-то не ели говядину? Ответ на этот вопрос заключается в мельчайших деталях «брахманов» (древнеиндийских текстов). В Тайттирия Брахмана ясно сказано, что карликовый бык должен быть выбран для принесения в жертву Вишну, черная корова - Пушану, а красная корова - Рудре. Там даже говорится, что ... убийство коров для гостя выросло до такой степени, что гостя стали называть «Го-гхна», что означает «убийца коровы». Чтобы избежать этого забоя коров, Ашватеяна Грахья Сутра (1.24.25) предлагает отпускать корову, когда приходит гость, чтобы избежать соблюдения правил этикета.
Если этих текстов недостаточно, чтобы доказать, что индусы ели говядину, Законы Ману могут развеять любые сохраняющиеся сомнения. Законы Ману не запрещают убивать или есть коровье мясо, на самом деле он считал корову нечистым животным. В третьей главе он даже продолжает: Тот (Снатака), который известен (строгим исполнением) своих обязанностей и получил свое наследие, Веды от своего отца, будет удостоен чести, сидя на кушетке и украшенный гирляндой. с подарком коровы (медовая смесь).
Из этих древних текстов брахманов совершенно ясно, что когда-то индусы ели не только мясо, но и коровье мясо. Но если это так, то в какой момент истории произошла такая большая трансформация, что после того, как поедание и принесение в жертву коров стало «Священным» для индуистов?
Это преобразование можно отнести к тому времени, когда Ашока был единственным истинным королем. Его основные указы указывают на изменение привычек в еде посредством надлежащего законодательства. Эдикт V говорит:
Так сказал Его Священное и Милостивое Величество, король: Когда я был посвящен в двадцать шесть лет, следующие виды были объявлены освобожденными от убоя, а именно: попугаи, скворцы-адъютанты, брахманские утки, гуси, пандирнухи, желатас, летучие мыши, королевы-муравьи. , самки черепах, бескостные рыбы, ведавеяки, гангапупутаки, скаты, (речные) черепахи, дикобразы, древесные косы, барасингха, быки брахмани, обезьяны, носороги, деревенские голуби серых голубей и все четвероногие животные, которых не используют и не едят.
Хотя некоторые историки утверждают, что это не окончательное доказательство того, что небрахманов заставляют не есть говядину, это все же имеет некоторые основания. Этот указ также подводит нас к другому важному вопросу о том, почему брамины перестают есть мясо или мясо любого вида, если Ашока запретил приносить в жертву только вышеупомянутых животных.
© FacebookОтвет на этот вопрос заключается в борьбе за превосходство между брахманизмом и буддизмом. Буддизм стал самой большой религией в Индии во времена великого Будды. Чтобы вернуть ему актуальность, брамины начали следовать большинству концепций буддизма в его чистом виде. Когда Будда умер, брамины также начали устанавливать фигуры Шивы внутри храмов (копируя буддистов, построивших ступы), что было полностью против брахманизма. Кроме того, буддисты полностью отвергли ритуал яджны браминов, заключающийся в принесении в жертву коров. Это было в соответствии с законами Ашоки. Поскольку брахманы крайне не одобряли этот ритуал и звали их Гогнха (тот, кто убивает коров), брамины решили вообще отказаться от употребления в пищу мяса, коровьего или нет.
Со временем убийство и употребление в пищу коровьего мяса стало невыносимым, поскольку пропаганда различных религиозных лидеров теперь признана непростительным грехом.
Мы считаем, что пищевые привычки должны быть его личным выбором, и никто не должен пошевелить пальцем, если только это не вторгается в чье-то пространство. Что ты чувствуешь? Расскажите нам в комментариях ниже.
Фото: © Reuters (основное изображение)
Что вы думаете об этом?
Начни разговор, а не огонь. Пишите с добротой.
Оставьте комментарий
